قال أبو حاتم رضي الله تعالى عَنْهُ : سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، وَسَمِعَهُ مِنْ عَائِشَةَ نَفْسِهَا ، وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّتِهِ : أَنَّ مَعْمَرًا قَالَ : عَنِ الزُهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : فِي الْفَرِيضَةِ وَالتَّطَوُّعِ ؟ فَمَرَّةً أَدَّى الْخَبَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، وَأُخْرَى أَدَّى الْخَبَرَ عَنْهَا نَفْسِهَا . ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّ تَقْبِيلَ الصَّائِمِ امْرَأَتَهُ غَيْرُ جَائِزٍ 3546 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبَى زَائِدَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَلْمِسُ ( 1 ) من وجهي من شيء وانا صائمة ( 2 ) .

--> ( 1 ) كذا الأصل " لا يلمس " ولم يتابع المصنف على هذا الحرف ، فكل من أخرج هذا الحديث من الأئمة ذكره بلفظ " لا يمتنع " ، وهو على النقيض من راوية ابن حباب . ( 2 ) سنده قوي ، محمد بن الأشعث وثقه المؤلف ، وروى عنه جمع ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه بلفظ " لا يمتنع " ابن أبي شيبة 3 / 60 ، وأحمد 6 / 213 ، ومن طريقه النسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 12 / 296 عن وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 213 ، والنسائي من طريق يحيى ب زكريا بن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن صالح الأسدي ، عن الشعبي ، به .