كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم كان يقبلها وهو صائم ( 1 ) . ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ 3540 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم كان يقبل بعض نسائه وهو صائم ( 1 ) . ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ 3541 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ بِصَيْدَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عن عمرةذكر الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ [ 3541 ] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ بِصَيْدَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رحاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن المديني فمن رجال البخاري . شيبان : هو ابن عبد الرحمن المتيمي النحوي . وأخرجه النسائي في الصوم من " الكبرى " كما في " التحفة " 12 / 20 عن محمد بن سهل بن عسكر ، عن عبيد الله بن موسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي 2 / 12 ، ومسلم " 1106 " " 69 " من طريقين عن شيبان ، به . وأخرجه النسائي كما في " التحفة " 12 / 233 ، والطحاوي 2 / 91 من طريقين عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عروة ، عن عائشة ، ولم يذكر فيه عمر بن عبد العزيز . وانظر كلام المصنف بإثر الحديث " 3547 " ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أحمد 6 / 192 ، والبخاري " 1928 " في الصوم : باب القبلة للصائم ، من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد .