لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادٍ آخَرُ ، وَلَا يَمْلَأُ فَاهَ إلا التراب والله يتوب على من تاب " ( 1 ) . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ حُكْمَ الْمَرْءِ فِيمَا وَصَفْنَا وَإِنْ كَانَ لَهُ وَادِيَانِ حُكْمُ وَادٍ وَاحِدٍ فِي الِاسْتِزَادَةِ عَلَيْهِمَا 3236 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ الْأَحْوَلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ أَنَسٌ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ ، لَابْتَغَى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف بن آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى من تاب " ( 2 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو في " صحيحه " " 1048 " " 117 " في الزكاة : باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا ، عن حرملة بن يحيى ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 168 و 236 و 247 ، والبخاري " 6439 " في الرقاق : باب ما يتقى من فتنة المال ، والترمذي " 2337 " في الزهد : باب ما جاء " لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي ثالثا " ، من طرق عن ابن شهاب ، به . وأخرجه عبد الرزاق " 196249 " عن معمر ، وأحمد 3 / 192 عن بهز وعفان ، ثلاثتهم عن أبان بن يزيد ، عن أنس . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رحاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن النضر فمن رجال مسلم . وأخرجه الطيالسي " 2196 " ، وأخمد 3 / 122 و 176 و 272 ، والدارمي 2 / 318 - 319 ، ومسلم " 1048 " ، وأبو يعلى " 2951 " و " 3143 " و 3181 " و " 3266 " و " 3267 " من طرق عن شعبة ، عن قتادة ، به . وأخرجه أحمد 3 / 243 ، ومسلم " 1048 " ، وأبو يعلى " 2849 " و " 2858 " ، وأبو الشيخ في " الأمثال " " 78 " من طرق عن أبي عوانة ، عن قتادة ، به . أخرجه أحمد 3 / 237 ، وأبو يعلى " 3063 " من طريق علي بن مسعدة وشيبان ، كلاهما عن قتادة ، به .