عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ وَهُوَ صَائِمٌ إِذْ قَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ : " انْزِلْ فَاجْدَحْ " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ أَمْسَيْتَ ، قَالَ : " انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي " ، قَالَ : فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُ فَشَرِبَ ، ثُمَّ قَالَ : " إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَاهُنَا ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصائم " - يعنى : من قبل المشرق ( 1 ) . ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ الْإِفْطَارُ لِلصُّوَّامِ 3512 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيذكر الْوَقْتِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ الْإِفْطَارُ لِلصُّوَّامِ [ 3512 ] أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . جرير : هو ابن عبد الحميد ، والشيباني : هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان . وأخرجه مسلم " 1101 " " 54 " في الصوم : باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار ، عن إسحاق بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري " 5297 " في الطلاق : باب الإشارة في الطلاق والأمور ، ومن طريقه البغوي " 1734 " عن علي بن عبد الله ، عن جرير بن عبد الحميد ، به . وأخرجه أحمد 4 / 380 و 382 ، وابن أبي شيبة 3 / 11 - 12 ، والبخاري " 1956 " في الصيام : باب يفطر بما تيسر من الماء أو غيره ، و " 1958 " باب تعجيل الإفطار ، ومسلم " 1101 " في الصوم : باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار ، وأبو داود " 2352 " في الصوم : وقت فطر الصائم ، والبيهقي 4 / 216 من طرق عن أبي إسحاق الشيباني ، به . وقد جاء التصريح باسم الصحابي في رواية أبي داود وهو بلال . قوله " فاجدح لنا " الجدح : هو أن يخاض السويق بالماء ، ويحرك حتى يستوي ، والمجدوج : العود الذي تخاض به الأشربة لترق وتستوي .