يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِي ابْنُ أم مكتوم " ( 1 ) . ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَالٌ بِلَيْلٍ 3472 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إن بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ ، وَيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ ، وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ - هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَتَيْنِ - وَلَكِنَّ الْفَجْرَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا " وَأَشَارَ بِكَفِّهِ ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن أيوب فمن رجال مسلم . وأخرجه مالك في " الموطأ " 1 / 74 في الصلاة : باب قدر السحور من النداء ، ومن طريقه أحمد 2 / 64 ، والنسائي 2 / 10 في الأذان : باب المؤذنان للمسجد الواحد ، والطحاوي 1 / 138 ، وأخرجه أحمد 2 / 107 ، والبخاري " 7248 " في أخبار الآحاد : باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان . . . ، من طريق عبد العزيز بن مسلم ، وأخرجه أحمد 2 / 73 و 79 ، والطحاوي 1 / 138 من طريق شعبة ، وأخرجه عبد الرزاق " 7614 " عن الثوري ، أربعتهم عن عبد الله بن دينار ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله . ( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . وهو مكرر " 3468 " . وأخرجه النسائي 4 / 146 في الصيام : باب كيف الفجر ، عن عمرو بن علي الفلاس ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 1 / 386 ، والبخاري " 7247 " في أخبار الآحاد : باب ما جاء في إجازة خبر الواحد ، وأبو داود " 2347 " في الصوم : باب وقت السحور ، وابن ماجة " 1696 " في الصيام : باب ما جاء في تأخير السحور ، من طريق يحيى بن سعيد ، به .