أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : عَزَلَ ( 1 ) النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبَاحَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا أَصْبَحْنَا مِنْ تِسْعَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ " ، ثُمَّ صَفَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا مَرَّتَيْنِ بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ كلها ، والثالث بتسع منها ( 2 ) . ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِأَنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ بَعْضَ الشُّهُورِ لَا الْكَلَّ 3453 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ ( 1 ) بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زميل ، حدثنا بن عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إن الشهر يكون تسعا وعشرين " ( 2 ) .

--> ( 1 ) رواية غير المصنف : اعتزل . ( 2 ) إسناده صحيح على شرطهما . وأحرجه أحمد " 1084 " " 24 " في الصيام : باب الشهر يكون تسعاً وعشرين ، وأبو يعلى " 2249 " من طريقين عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 329 و 334 ، ومسلم " 1084 " من طرق عن أبي الزبير ، به . ( 1 ) في الأصل : عمرو ، وهو خطأ . ( 2 ) إسناده حسن ، من أحل سماك أبي زميل رجاله رحال مسلم . وهو في " مسند أبي يعلى " ورقة 14 / 1 مطولاً ، وفيه " عثمان بن عمر " بدل " عمر بن يونس " ، وهو تحريف ، فقد رواه المصنف والبيهقي 7 / 46 من طريق أبي يعلى ، فقالا : عمر بن يونس ، وكذلك هو في مسلم وغيره . وأخرجه مسلم " 1479 " في الطلاق : باب الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن ، عن أبي خيثمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة " 1921 " عن محمد بن بشار ، عن عمر بن يونس ، به . وانظر الحديث " 4266 " .