عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَعَرَفَ حُدُودَهُ ، وَتَحَفَّظَ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَحَفَّظَ ، كفر ما قبله " ( 1 ) . ذِكْرُ فَتْحِ أَبْوَابِ الْجِنَانِ وَغَلْقِ أَبْوَابِ النِّيرَانِ وَتَصْفِيدِ الشَّيَاطِينِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ 3434 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ رَمَضَانُ ، فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ " ( 1 ) . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَنَسُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ هَذَا والد مالك بن أنس ،

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، عبد الله بن قرط لَمْ يُوَثِّقْهُ غير المؤلِّف 7 / 6 ، ولم يَروِ عنه غير يحيى بن أيوب ، وأورده ابن أبي حاتم 5 / 140 ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ، وقال الحسيني في " رجال المسند " : مجهول . وباقي رجاله ثقات . عبد الله : هو ابن المبارك . وهو في " الزهد " له " 98 " زيادات نعيم بن حماد . ومن طريق ابن المبارك أخرجه أحمد 4 / 55 ، وأبو يعلى " 1058 " ، والبيهقي 4 / 304 . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أنس بن أبي أنس ، وهو والد مالك الإمام ، روى عنه ابنه والزهري ، وذكره المؤلف في " ثقاته " 6 / 75 ، وابن أبي حاتم 2 / 286 - 287 ، وتابعه عليه أخوه نافع . وأخرجه مسلم " 1079 " " 2 " في الصيام : باب فضل شهر رمضان ، عن حرملة بن يحيى ، والبيهقي 4 / 303 من طريق الربيع بن سليمان ، كلاهما عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن نافع بن أبي أنس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد 2 / 401 من طريق ابن المبارك ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن نافع بن أبي أنس ، به . وأخرجه البخاري " 1899 " في الصوم : باب هل يقال : رمضان أو شهر رمضان ، و " 3277 " في بدء الخلق : باب صفة إبليس وجنوده ، من طريق عقيل ، عن ابن شهاب ، عن نافع بن أبي أنس ، به . وأخرجه أحمد 2 / 357 ، والبخاري " 1898 " ، ومسلم " 1079 " ، والنسائي 4 / 126 و 126 - 127 في الصيام : باب فضل شهر رمضان ، والدارمي 2 / 62 ، وابن خزيمة " 1882 " ، والبيهقي 4 / 202 ، والبغوي " 1703 " من طرق عن إسماعيل بن جعفر ، عن نافع بن أبي أنس ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 3 / 1 - 2 من طريق الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .