ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ مَنِ اسْتَغْنَى بِاللَّهِ عَنْ خَلْقِهِ جَلَّ وَعَلَا يُغْنِهِ عَنْهُمْ بِفَضْلِهِ 3400 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ، قَالَ : « مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفُّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ » ( 1 ) [ 3 : 66 ] ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَأْخُذَ الْمَرْءُ شَيْئًا مِنْ حُطَامِ هَذِهِ الدُّنْيَا وَهُوَ سَائِلٌ أَوْ شَرِهٌ 3401 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . وهو في " الموطأ " 2 / 997 . ومن طريق مالك أخرجه البخاري ( 1469 ) في الزكاة : باب الاستعفاف عن المسألة ، ومسلم ( 1053 ) في الزكاة : باب فضل التعفف والصبر ، وأبو داود ( 1644 ) في الزكاة : باب في الاستعفاف ، والترمذي ( 2024 ) في البر والصلة : باب ما جاء في الصبر ، والنسائي 5 / 95 - 96 في الزكاة : باب في الاستعفاف عن المسألة ، والدارمي 1 / 387 ، والبيهقي 4 / 195 ، والبغوي ( 1613 ) . وأخرجه عبد الرازق ( 20014 ) ومن طريق أحمد 3 / 93 ومسلم ( 1053 ) عن معمر ، عن الزهري ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 6470 ) في الرقاق : باب الصبر عن محارم الله ، وأبو يعلى ( 1352 ) ، من طريقين عن الزهري ، به .