سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ إِلَّا بِطَهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ " . وَقَدْ كُنْتُ عَلَى الْبَصْرَةِ ( 1 ) . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَالَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بِطَيِّبٍ أُخِذَ مِنْ حِلِّهِ لَمْ يُؤْجَرِ الْمُتَصَدِّقُ بِهِ عَلَيْهِ 3367 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حدثنا بن وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ : حدثني دراج أبو السمح ، عن بن حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ جَمَعَ مَالًا حَرَامًا ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ ، لَمْ يَكُنْ له فيه أجر ، وكان إصره عليه " ( 2 ) .

--> ( 1 ) إسناده حسن على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك وهو ابن حرب ، فمن رجال مسلم ، وحديثه حسن . وأخرجه مسلم " 224 " في الطهارة : باب وجوب الطهارة للصلاة ، والترمذي " 1 " في الطهارة : باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور ، والبيهقي 4 / 191 من طريق قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبي عوانة في " مسنده " 1 / 234 من طريق محمد بن حيوة وأبي المثنى ، عن أبي عوانة ، به . وأخرجه الطيالسي " 1874 " وابن أبي شيبة 1 / 4 - 5 ، وأحمد 2 / 19 - 20 و 37 و 39 ، وابن ماجة " 272 " في الطهارة : باب لا يقيل الله صلاة بغير طهور ، وابن خريمة " 8 " ، وأبو عوانة 1 / 234 ، والبيهقي 1 / 42 من طرق عن سماك ، به . وانظر الحديث " 1706 " . ( 2 ) إسناده حسن . ابن حجيرة : هو عبد الرحمن . والحديث ذكره الحافظ السيوطي في " الجامع الكبير " 2 / 770 ولم ينسبه إلى غير ابن حبان . وفي الباب عند الطبراني من حديث أبي الطفيل ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من كسب مالاً من حرام ، فأعتق منه ووصل منه رحمه ، كان ذلك إصراً " . قال الهيثمي في " المجمع " 10 / 293 : وفيه محمد بن أبان الجعفي ، وهو ضعيف .