وَمُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا : هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ الْجُدْعَانِيُّ الْقُرَشِيُّ ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، روى عنه مالك ، وأهل المدينةذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُعْطِي فِي بَعْضِ الْأَحَايِينِ قَدْ يَكُونُ خَيْرًا مِنَ الْآخِذِ 3361 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ من اليد السفلى " ( 1 ) . ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الْيَدَ السُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ دون الآخذة بغير سؤال 3362 - أخبرنا بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزَّعْرَاءِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ ، فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ ، فَأَعْطِ الْفَضْلَ ، وَلَا تَعْجِزْ عن نفسك " ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح . عبد الواحد بن غياث روى له أبو داود وهو ثقة ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . وأخرجه البيهقي 4 / 198 ، والقضاعي " 1230 " و " 1260 " من طريقين عن عبد الله بن دينار ، بهذا الإسناد . وانظر الحديث " 3364 " . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله رجال الصحيح غير أبي الزعراء ، وهو ثقة . أبو الأحوص : هو عوف بن مالك بن نضلة . وأخرجه أحمد 3 / 473 و 4 / 137 ، وعنه أبو داود " 1649 " في الزكاة : باب الاستعفاف ، عن عبيدة بن حميد ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم 1 / 407 ووافقه الذهبي . وأخرجه البيهقي 4 / 198 من طريق الحسن بن محمد الزعفراني ، عن عبيدة ، به .