عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَالْأَكْلَةُ وَالْأَكْلَتَانِ ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ مَا يَسْتَغْنِي بِهِ ، وَلَا يعلم بحاجته ، فيتصدق عليه ، فذلك المحروم " ( 1 ) . ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ الْإِيثَارِ بِالصَّدَقَةِ مَنْ لَا يَسْأَلُ دُونَ مَنْ يَسْأَلُ 3352 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ بِمَنْبِجَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ : " لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، قَالُوا : فَمَنِ الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ ، ولا يقوم فيسأل الناس " ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . وأخرجه أبو داود " 1632 " في الزكاة : باب من يعطى من الصدقة ، وحدّ الغنى ، عن عبيد الله بن عمر وأبي كامل ومسدَّد بن مسرهد ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي 5 / 85 - 86 في الزكاة : باب تفسير المسكين ، من طريق عبد الأعلى ، عن معمر ، به . وانظر ما بعده ، و " 3298 " . ( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . وهو في " الموطأ " 2 / 923 . ومن طريق مالك أخرجه البخاري " 1479 " في الزكاة : باب قول الله تعالى : { لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافاً } ( البقرة : من الآية 273 ) ، والنسائي 5 / 85 في الزكاة : باب تفسير المسكين ، والبيهقي 7 / 11 ، والبغوي " 1602 " . وأخرجه مسلم " 1039 " في الزكاة : باب المسكين الذي لا يجد غنى ولا يفطن له فيتصدق عليه ، من طريق المغيرة الحزامي ، عن أبي الزناد ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله .