وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ أَوْ جَنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ ، فَكُلَّمَا تَصَدَّقَ وَحَدَّثَ نَفْسَهُ ذَهَبَتْ عَنْ جِلْدِهِ حَتَّى تَعْفُوَ أَثَرَهُ وَتَجُوزَ بَنَانَهُ ، وَالْبَخِيلُ كُلَّمَا أَنْفَقَ شَيْئًا وَحَدَّثَ بِهِ نَفْسَهُ ، لَزِمَتْهُ وَعَضَّتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مِنْهَا مَكَانَهَا ، فَهُوَ يوسعها ولا تتسع " ( 1 ) . ذِكْرُ دُعَاءِ الْمَلَكِ لِلْمُنْفِقِ بِالْخَلَفِ وَلِلْمُمْسِكِ بِالتَّلَفِ 3333 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ مَلَكًا بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ " يَقُولُ : " مَنْ يُقْرِضِ الْيَوْمَ يُجْزَ غَدًا ، وَمَلَكٌ بِبَابٍ آخَرَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا ، وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا " ( 1 ) .

--> ( 1 ) صحيح ، ابن أبي السري - وهو محمد بن المتوكل - وإن كانت له أوهام ، قد تابعه أحمد بن يوسف السلمي عند البغوي " 1659 " ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . وتقدم الحديث عند المؤلف " 3313 " من طريق الأعرج ، عن أبي هريرة . وقوله " جنتان " هذا شك من الراوي ، وصوبوا " النون " لقوله : " من حديد " وقوله : " عضت كل حلقة منها " . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث . وأخرجه أحمد 2 / 305 - 306 ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 10 / 150 من طريق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري " 1442 " ، ومسلم " 1010 " ، والبغوي " 1675 " من طرق عن أبي هريرة ، ولفظ البخاري : " ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان ، فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً " .