عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " الصدقة تطفيء غضب الرب ، وتدفع ميتة السوء " ( 1 ) . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ ظِلَّ كُلِّ امْرِئٍ فِي الْقِيَامَةِ يَكُونُ صَدَقَتَهُ 3310 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ أَنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ " أَوْ قَالَ : " حَتَّى يُحْكَمَ بَيْنَ النَّاسِ " . قَالَ يَزِيدُ : فَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُخْطِئُهُ يَوْمٌ لَا يَتَصَدَّقُ فِيهِ بشيء ولو كعكة ، ولو بصلة ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، عبد الله بن عيسى الخزاز ضعيف كما في " التقريب " ، والحسن قد عنعنه . وأخرجه الترمذي " 664 " في الزكاة : باب ما جاء في فضل الصدقة ، ومن طريقه البغوي " 1634 " عن عقبة بن مكرم ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حسن غريب من هذا الوجه ! . قلت : وله من طريق آخر عند العقيلي في " الضعفاء " بلفظ " إن الصدقة ترد غضب الرب وتمنع البلاء وتزيد في الحياة " وفي سنده مجهولان . وآخر عند القضاعي في " مسند الشهاب " " 1094 " بلفظ " إن الله ليدرأ بالصدقة سبعين ميتة من السوء " وفيه ثلاثة ضعفاء ، ولا يصلح الطريقان لتقوية الحديث . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو الخير : هو مَرْثد بن عبد الله اليزني . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 8 / 181 من طريق الحسن بن سفيان ، بهذا الإسناد . وهو في " الزهد " لابن المبارك " 645 " ، ومن طريقه أخرجه أحمد 4 / 147 - 148 ، وأبو يعلى " 1766 " ، وابن خزيمة " 2431 " ، وصحَّحه الحاكم 1 / 416 على شرطِ مُسلمٍ ووافقه الذهبي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " 17 / " 771 " عن المطلب بن شعيب الأزدي ، عن عبد الله بن صالح ، عن حرملة بن عمران ، به .