ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلنَّاعِسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ يَتَحَوَّلَ عَنْ مَكَانِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ 2792 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نافع ، عن بْنَ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسِهِ يوم الجمعة فليتحول منه إلى غيره " 1 . [ 105 : 1 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ تَرْكِ اسْتِعْمَالِ اللَّغْوِ عِنْدَ خِطْبَةِ الْإِمَامِ يَوْمَ الجمعة 2793 - أخبرنا بن قتيبة ، حدثنا حرملة قال : حدثنا بن وهب 1

--> 1 إسناده قوي ، وقد صرَح ابن إسحاق بالتحديث عند أحمد " 2 / 135 " فانتفت شبهة تدليسه . وقول الشيخ ناصر في " صحيحته " " 469 " : وقد عنعنه في جميع الطرق عنه فيه ما فيه . وأخرجه أحمد " 2 / 22 " و " 32 " ، وأبو داود " 119 " في الصلاة : باب الرجل ينعس والإمام يخطب ، والترمذي 526 " في الصلاة : باب ما جاء فيمن نعس يوم الجمعة أنه يتحول من مجلسه ، والبغوي " 1087 " ، وابن خزيمة " 1819 " ، والبيهقي " 3 / 237 " ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " " 2 / 186 " ، من طرق عن محمد بن إسحاق ، به ، وصححه الحاكم " 1 / 291 " ووافقه الذهبي ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه البيهقي " 3 / 237 " أيضا من طريق محمد بن عبد الرحمن المحاربي ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن نافع به . وله شاهد من حديث سمرة بن جندب عند البزار " 636 " والبيهقي " 3 / 237 " - " 238 " وفي سنده إسماعيل بن مسلم المكي ، وهو ضعيف . 1 تحرَفت في " الإحسان " إلى : " سفيان بن وهب " ، والتصحيح من " التقاسيم " " 3 / لوحة " 272 " .