المزني يقول : " بيد " : من أجل 1 . ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْمُوَاظَبَةِ عَلَى الْجُمُعَاتِ لِلْمَرْءِ مَخَافَةَ مِنْ أَنْ يُكْتَبَ مِنَ الْغَافِلِينَ 2785 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سلام ، عن الحكم بن ميناء عن بن عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : " لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، وَلَيَكُونُنَّ من الغافلين " 1 . [ 73 : 1 ]

--> 1 قال البغوي في " شرح السنة " " 4 / 201 " - " 202 " : قوله : " بيد أنهم " أي : غير أنهم ، وقد قيل : معناه : على أنهم ، وقال المزني : سمعت الشافعي يقول : " بيد " من أجل . ورواه ابن أبي حاتم في " مناقب الشافعي " عن الربيع ، وقوله : " فهذا يومهم الذي فرض عليهم " يريد أن المفروض على اليهود والنصارى تعظيم الجمعة ، فاختلفوا ، فقالت اليهود : هو يوم السبت ، لأنه كان فيه الفراغ عن خلق الخلق ، فنحن نستريح فيه عن العمل ، ونشتغل بالشكر ، وقالت النصارى : هو يوم الأحد ، لأن الله بدأ فيه بخلق الخليفة ، فهو أولى بالتعظيم ، فهدى الله المسلمين إليه ، فهو سابق على السبت والأحد . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم : أبو سلام : هو ممطور الأسود الحبشي . وأخرجه أحمد " 1 / 239 " و " 2 / 84 " من طريق يزيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد " 1 / 335 " من طريق عبد الصمد ، عن هشام الدستوائي ، به . وأخرجه أحمد " 1 / 254 " من طريق أبان العطار عن يحيى ، به . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =