أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ " 1 . [ 83 : 1 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ السِّوَاكَ وَلُبْسَ الْمَرْءِ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ مِنْ شَرَائِطِ الْجُمُعَةِ الَّتِي تُكَفِّرُ مَا بين الجمعتين من الذنوب 2778 - أخبرنا بن خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ

--> 1 حديث صحيح بشاهده ، هو في " صحيح ابن حزيمة " " 1765 " وزاد فيه : " وعن يحيى بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة " . وعمرو بن أبي سلمة هو التنيسي الدمشقي : إلا أنه كما قال الإمام أحمد : روى عن زهير بن محمد أباطيل ، وشيخه : زهير بن محمد رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، وبقية رجاله ثقات . وأخرجه ابن ماجة " 1096 " من طريق محمد بن يحيى ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن زهير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وله شاهد يتقوى به عند أبي داود " 1078 " من طريق يونس وعمرو بن الحارث ، أن يحيى بن سعيد الأنصاري حدثه ، أن محمد بن يحيى بن حبان حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . وهذا سند صحيح ، لكنه مرسل ، وقد وصله أبو داود ، وابن ماجة " 1095 " من طريق ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن موسى بن سعد أو سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عبد الله بن سلام . . . ورجاله ثقات رجال مسلم ، إلا أن فيه انقطاعا بين محمد بن يحيى بن حبان وبين عبد الله بن سلام ، فقد ولد محمد بن يحيى سنة " 47 " أي : بعد وفاة عبد الله بن سلام بأربع سنوات . وأخرجه ابن ماجة بإثر حديث " 1095 " عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن شيخ لنا ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن أبيه . وفيه جهالة شيخ ابن أبي شيبة ، وباقي السند رجاله ثقات . والمهنة ، بفتح الميم وكسرها : الخدمة بالعمل ونحوه ، وأنكر الأصمعي الكسر ، وقال : وكان القياس لو قيل مثل جلسة وخدمة ، إلا أنه جاء على فعلة واحدة .