قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ ( 1 ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا » ( 2 ) . [ 4 : 39 ]

--> ( 1 ) تحرفت في الأصل إلى " بن " ، والتصحيح من " التقاسيم " 4 / لوحة 5 . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات على شرطهما غير صحابي الحديث فقد خرج له مسلم . واسم أبي مرثد : كنّاز بن حصين بن يربوع بن طريف بن خرشة بن عبيد بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان ، وهو حليف حمزة بن عبد المطلب ، وكان تربه ، شهد هو وابنه مرثد بدراً ، توفي في خلافة أبي بكر الصديق رضي اللْه عنه سنة إحدى عشرة . وأبو إدريس الخولاني : هو عائذ الله بن عبد الله ، وذكره في السند وهم من ابن المبارك ، فقد قال أبو عيسى الترمذي 3 / 368 : قال محمد - هو ابن إسماعيل البخاري - : وحديث ابن المبارك خطأ ، أخطأ فيه ابن المبارك وزاد فيه " عن أبي إدريس الخولاني " وإنما هو بسر بن عبيد الله عن واثلة ، هكذا روى غير واحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وليس فيه " عن أبي إدريس " ، وبُسر بن عبيد الله قد سمع من واثلة بن الأسقع . وقال ابن أبي حاتم في " العلل " 1 / 80 : سألت أبي عن حديث رواه المبارك - فذكره - ثم قال : قال أبي : يرون أن ابن المبارك وهم في هذا الحديث أدخل أبا إدريس الخولاني بين بسر بن عبيد الله وبين واثلة . ثم قال : قال أبي : بُسر قد سمع من واثلة وكثيراً ما يحدث بسر عن أبي إدريس ، فغلط ابن المبارك فظن أن هذا مما روي عن أبي إدريس ، عن واثلة ، وقد سمع هذا الحديث بسر من واثلة نفسه ، لأن أهل الشام أعرف بحديثهم . وأخرجه أحمد 4 / 135 ، ومسلم ( 972 ) ( 98 ) في الجنائز : باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه ، والترمذي ( 1050 ) في =