مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، وَقَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا كَذَلِكَ » ( 1 ) . [ 4 : 33 ] ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ عِنْدَ عَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الثِّيَابِ 2301 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : كَانَ رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ كَهَيْئَةِ الصِّبْيَانِ ، فَيُقَالُ لِلنِّسَاءِ : « لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ » ( 2 ) . [ 4 : 50 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . أبو عاصم : هو الضحاك بن مخلد النبيل . ( 2 ) إسناده صحيح على شرطهما . سفيان : هو الثوري ، وأبو حازم : هو سلمة بن دينار الأعرج . وهو في " صحيح ابن خزيمة " ( 763 ) . وأخرجه النسائي 2 / 70 في القبلة : باب الصلاة في الإزار ، عن عُبيد الله بن سعيد ، بهذا الإِسناد . وأخرجه البخاري ( 362 ) في الصلاة : باب إذا كان الثوب ضيقًا ، عن مسدد ، عن يحيى ، به . وأخرجه أحمد 5 / 331 ، والبخاري ( 814 ) في الأذان : باب عقد الثياب وشدها ، و ( 1215 ) في العمل في الصلاة : باب إذا قيل للمصلي تقدم أو انتظر فانتظر فلا بأس ، ومسلم ( 441 ) في الصلاة : باب أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رؤوسهن من السجود حتى يرفع =