إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ " إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا كَمَثَلِ الَّذِي يصلي وهو مكتوف " 1 ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ رَفْعِ الْمُصَلِّي بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ مَخَافَةَ أَنْ يُلْتَمَعَ بَصَرُهُ 2281 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ حدثنا إسماعيلذكر الزَّجْرِ عَنْ رَفْعِ الْمُصَلِّي بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ مَخَافَةَ أَنْ يُلْتَمَعَ بَصَرُهُ [ 2281 ] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ حدثنا إسماعيل

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات ، رجال الشيخين غير حرملة فإنه من رجال مسلم . عمرو بن الحارث : هو المصري ، وقد سقطت جملة " أن بكيراً حدثه " من الأصل و " التقاسيم " 3 / لوحة 92 ، واستدركت من موارد الحديث . وأخرجه مسلم " 492 " في الصلاة : باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة ، وأبو داود " 646 " في الصلاة : باب الرجل يصلي عاقصاً شعره ، والنسائي 2 / 215 - 216 في التطبيق : باب مثل الذي يصلي ورأسه معقوص ، وابن خزيمة " 910 " ، والبيهقي 2 / 108 - 109 من طرق عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي 1 / 320 - 321 من طريق بكر بن مضر ، وأحمد 1 / 304 من طريق رشدين ، كلاهما عن عمرو بن الحارث ، به . وأخرجه أحمد 1 / 316 من طريق الليث ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبد الله ، عن شعبة مولى ابن عباس وكريب مولى ابن عباس ، أن ابن عباس ، فذكره . وأخرجه أحمد أيضاً 1 / 316 عن موسى بن داود ، عن ابن لهيعة ، عن بكير ، عن كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، بالنص المرفوع ولم يذكر فيه قصة . قال ابن الأثير في " النهاية " 3 / 275 في بيان معنى حديث ابن عباس : أراد انه إذا كان شعره منشوراً سقط على الأرض عند السجود ، فيعطي صاحبه ثواب السجود به ، وإذا كان معقوصاً ، صار في معنى ما لم يسجد ، وشبهه بالمكتوف ، وهو المشدود اليدين ، لأنهما لا يقعان على الأرض في السجود .