ذِكْرُ خَبَرٍ يُضَادُّ خَبَرَ عِكْرِمَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الظَّاهِرِ 2751 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ ( 1 ) أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : « سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا » ، فَسَأَلْتُهُ : هَلْ أَقَامَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، أَقَمْنَا بِمَكَّةَ عَشْرًا » ( 2 ) . [ 4 : 1 ]

--> = وأخرجه أبو داود ( 1232 ) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني ، عن عكرمة ، به . وأخرجه البخاري ( 1080 ) في تقصير الصلاة : باب ما جاء في التقصير ، و ( 4298 ) و ( 4299 ) في المغازي : باب مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح ، والترمذي ( 549 ) في الصلاة : باب ما جاء في كم تقصر الصلاة ، وابن ماجة ( 1075 ) في إقامة الصلاة : باب كم يقصر الصلاة المسافر إذا أقام ببلدة ، والبغوي ( 1028 ) من طرق عن عاصم الأحول ، بهذا الإِسناد . بلفظ " تسعة عشر " . ولفظ البخاري : " أقمنا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سفر تسع عشرة نقصر الصلاة . وقال ابن عباس : ونحن نقصر ما بيننا وبين تسع عشرة ، فإذا زدنا أتممنا . وجمع بعضهم بين الروايتين باحتمال أن يكون في بعضها لم يَعُدّ يومي الدخول والخروج ، وهي رواية " سبعة عشر " وعدها في بعضها وهي رواية " تسعة عشر " . قال الحافظ في " التلخيص " 2 / 46 : وهو جمع متين . ( 1 ) تحرفت في الأصل إلى : عن . ( 2 ) إسناده صحيح على شرطهما . أبو خيثمة : هو زهير بن حرب ، ويحيى بن أبي إسحاق : هو يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي النحوي . وأخرجه أحمد 3 / 190 عن إسماعيل بن علية ، بهذا الإِسناد . =