ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُضَادُّ الْأَخْبَارَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلُ 2639 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مَمْلَكٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ، فَقَالَتْ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا يُصَلِّي ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ ، فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ ، وَصَلَاتُهُ تِلْكَ الْآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ » ( 1 ) . [ 5 : 1 ]

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة يعلى بن مملك . وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند أحمد . وأخرجه أحمد 6 / 297 عن محمد بن بكر ، بهذا الإِسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 4709 ) ، ومن طريقه أحمد 6 / 297 و 308 ، والطبراني في " الكبير " 23 / ( 645 ) عن ابن جريج ، به . وأخرجه أحمد 6 / 300 ، والطبراني 23 / ( 646 ) من طريق اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، به . زاد الطبراني في إسناده بين الليث وابن أبي مليكة : عبدَ الله بن لهيعة ، ولفظ أحمد : سألت أم سلمة عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بالليل وقراءته ، قالت : ما لكم ولصلاته ولقراءته ، قد كان يصلي قدر ما ينام ، وينام قدر ما يصلي ، وإذا هي تنعت قراءته ، فإذا قراءة مفسرة حرفًا حرفًا . وقد أخرج الطبراني نعت قراءته فقط .