خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ( 1 ) ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : « صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا وَسَأَلَ ، وَلَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا وَتَعَوَّذَ » ( 2 ) . [ 4 : 1 ] ذِكْرُ سُؤَالِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ جَلَّ وَعَلَا فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ عِنْدَ قِرَاءَتِهِ آيِ الرَّحْمَةِ ، وَتَعْوِيذِهِ مِنَ النَّارِ عِنْدَ آيِ الْعَذَابِ 2605 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ

--> ( 1 ) تحرف في الأصل إلى : الأحنث . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه الطيالسي ( 415 ) ، وأحمد 5 / 382 و 394 ، والدارمي 1 / 299 ، وأبو داود ( 871 ) في الصلاة : باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ، والترمذي ( 262 ) في الصلاة : باب ما جاء في التسبيح الركوع والسجود ، والنسائي 2 / 176 - 177 في الافتتاح : باب تعوذ القارئ إذا مر بآية عذاب ، والبيهقي 2 / 310 من طرق عن شعبة ، بهذا الإِسناد . وأخرجه أحمد 5 / 384 و 389 و 397 ، ومسلم ( 772 ) في صلاة المسافرين : باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل ، والنسائي 2 / 177 باب مسألة القارئ إذا مر بآية رحمة ، و 224 في التطبيق : باب نوع آخر ، و 3 / 225 - 226 في قيام الليل : باب تسوية القيام والركوع ، وابن ماجة ( 1351 ) في إقامة الصلاة : باب ما جاء في القراءة في صلاة الليل ، والبيهقي 2 / 309 من طرق عن الأعمش ، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض .