سَارِيَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : « مَا هَذَا الْحَبْلُ ؟ » قَالُوا : فُلَانَةٌ تُصَلِّي ، فَإِذَا خَشِيَتْ أَنْ تُغْلَبَ أَخَذَتْ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لِتُصَلِّي ( 1 ) مَا عَقَلَتْهُ ، فَإِذَا غُلِبَتْ فَلْتَنَمْ » ( 2 ) . [ 4 : 3 ] ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى الْمُحَدِّثِ نَفْسَهُ بِقِيَامِ اللَّيْلِ ثُمَّ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى نَامَ عَنْهُ بِكِتْبَةِ أَجْرِ مَا نَوَى 2588 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، أَنَّهُ عَادَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ فِي مَرَضِهِ ، فَقَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ ، أَوْ أَبُو الدَّرْدَاءِ - شَكَّ شُعْبَةُ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا مِنْ عَبْدٍ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِقِيَامِ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَنَامُ عَنْهَا ، إِلَّا كَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْهِ ، وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ مَا نَوَى » ( 3 ) . [ 1 : 2 ]

--> ( 1 ) كذا الأصل بإثبات الياء ، والجادة حذفها كما جاء في " المسند " 3 / 204 . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وقد تقدم الحديث برقم ( 2493 ) ، وانظر ( 2492 ) . ( 3 ) إسناده جيد ، محمد بن سعيد الأنصاري ترجمه المؤلف في " الثقات " 9 / 102 ، فقال : من أهل حرّان ، يروي عن أبي نعيم والكوفيين ، حدثنا عنه أبو عروبة ، مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومئتين ، وله ترجمة في " التهذيب " 9 / 187 ، ومن فوقه من رجال الشيخين إلا أن مسكين بن بكير قال عنه في " التقريب " : صدوق يخطئ . وأخرجه البيهقي 3 / 15 من طريق الحسين بن علي الجعفي ، عن زائدة ، عن سليمان الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عبدة ، عن =