أَنْ يَقُومَ آخِرَ اللَّيْلِ ، فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ » ( 1 ) . [ 1 : 2 ] ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْءِ أَهْلَهُ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ 2566 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ فَقَالَ : « أَلَا تُصَلُّونَ ؟ » فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو سفيان : هو طلحة بن نافع . وأخرجه عبد الرزاق ( 4623 ) ، وأحمد 3 / 315 و 389 ، ومسلم ( 755 ) ( 162 ) في صلاة المسافرين : باب من خاف أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أوله ، والترمذي 2 / 318 في الصلاة : باب ما جاء في كراهية النوم قبل الوتر ، وابن ماجة ( 1187 ) في إقامة الصلاة : باب ما جاء في الوتر آخر الليل ، وابن خزيمة ( 1806 ) ، وأبو يعلى ( 1905 ) و ( 2106 ) و ( 2279 ) ، والبيهقي 3 / 35 ، والبغوي ( 969 ) ، وأبو عوانة 2 / 290 - 291 من طرق عن الأعمش ، بهذا الإِسناد . وأخرجه أحمد 3 / 300 و 337 و 348 ، ومسلم ( 755 ) ( 163 ) ، وأبو عوانة 2 / 291 ، والبيهقي 3 / 35 من طرق عن أبي الزبير ، عن جابر .