ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ الِاقْتِدَاءِ بِالْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الضُّحَى بِثَمَانِ رَكَعَاتٍ 2537 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ( 1 ) بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ بِوَاسِطَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : وَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُرَّةَ ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ أَدْرَكَ أُمَّ هَانِئٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَجَرْتُ حَمَوَيَّ ، فَزَعَمَ ابْنُ أُمِّي ، تَعْنِي عَلِيًّا ، أَنَّهُ قَاتِلُهُ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ » ، قَالَتْ : وَصَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءً فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبٍ عَلَيْهِ ، وَخَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، فَصَلَّى الضُّحَى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ( 2 ) . [ 1 : 2 ]

--> = ( 1178 ) ، في التهجد : باب صلاة الضحى في الحضر ، ومسلم ( 721 ) في صلاة المسافرين : باب استحباب صلاة الضحى ، والنسائي 3 / 229 في قيام الليل : باب الحث على الوتر قبل النوم ، والبيهقي 4 / 293 من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 459 ، والبخاري ( 1981 ) في الصوم : باب صيام البيض ، ومسلم ( 721 ) ، والنسائي 3 / 229 ، والبيهقي 3 / 36 و 4 / 293 من طريقين عن أبي عثمان النهدي ، به . وأخرجه مسلم ( 721 ) ، والدارمي 2 / 18 - 19 ، والبيهقي 3 / 47 من طريقين عن أبي هريرة . وصححه ابن خزيمة ( 1222 ) و ( 1223 ) . ( 1 ) في الأصل : محمد ، والصواب ما أثبتنا . ( 2 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي المدني - فقد روى له البخاري مقرونًا =