قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : « كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ ، فَكَانَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا عَلَى رَاحِلَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْمَشْرِقِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ نَزَلَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ » ( 1 ) . [ 5 : 8 ] ذِكْرُ وَصْفِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِلْمُتَنَفِّلِ عَلَى رَاحِلَتِهِ 2522 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ ابْنِ نَمِرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : « رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ فِي السَّفَرِ فِي السُّبْحَةِ يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً » ( 2 ) . [ 4 : 1 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . عبد الرحمن بن إبراهيم لم يخرج له مسلم ، ومن فوقه من رجالهما ، وأخرجه ابن خزيمة ( 1263 ) من طريق مُحَمد بن مصعب ، عن الأوزاعي ، بهذا الإِسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 4510 ) و ( 4516 ) ، والدارمي 1 / 356 ، والبخاري ( 400 ) في الصلاة : باب التوجه نحو القبلة حيث كان ، و ( 1094 ) في تقصير الصلاة : باب صلاة التطوع على الدواب وحيثما توجهت به ، و ( 1099 ) باب ينزل للمكتوبة ، والبيهقي 2 / 6 من طرق عن يحيى بن أبي كثير ، به . قال الحافظ في " الفتح " 1 / 503 : والحديث دال على عدم ترك استقبال القبلة في الفريضة ، وهو إجماع ، لكن رخص في شدة الخوف . ( 2 ) رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه عنعنة الوليد بن مسلم . وابن نمر : هو عبد الرحمن بن نمر اليحصبي أبو عمرو الدمشقي . =