ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الْجُلُوسِ لِلدَّاخِلِ الْمَسْجِدَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ 2495 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ الْبَالِسِيُّ أَبُو الطَّاهِرِ ، إِمَامُ مَسْجِدِ الْجَامِعِ بِأَنْطَاكِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ غَزِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ( 1 ) الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ فِيهِ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ » ( 2 ) . [ 2 : 49 ]

--> ( 1 ) تحرفت في الأصل إلى : سليمان ، والتصحيح من " التقاسيم " 2 / لوحة 155 . ( 2 ) إسناده صحيح . محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، روى عنه جمع ، وذكره المؤلف في " الثقات " 9 / 107 ، فقال : من أهل البصرة يروي عن ابن عيينة ، حدثنا عنه الحسن بن عبد الله القطان وغيره ، كنيته أبو بكر ، مات سنة تسع وأربعين ومئتين ، وترجمه الخطيب في " تاريخه " 3 / 137 ، ونقل توثيقه عن عبد الرحمن بن يوسف ، ومن فوقه من رجال الصحيح . وأخرجه ابن خزيمة ( 1827 ) عن الصنعاني ، عن المعتمر بن سليمان ، بهذا الإِسناد . وأخرجه مالك 1 / 162 ، وأحمد 5 / 295 و 296 و 303 و 305 و 311 ، وعبد الرزاق ( 1673 ) ، والحميدي ( 421 ) ، وابن أبي شيبة 1 / 339 ، والدارمي 1 / 323 - 324 ، والبخاري ( 444 ) في الصلاة : باب إذا دخل المسجد فليركع ركعتين ، و ( 1163 ) . في التهجد : باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى ، ومسلم ( 714 ) ( 69 ) في صلاة المسافرين : باب استحباب تحية المسجد بركعتين ، وأبو داود ( 467 ) و ( 468 ) في الصلاة : باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد ، =