ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يُصَلِّي أَرْبَعًا أَرَادَتْ بِهِ بِتَسْلِيمَتَيْنِ ، وَقَوْلُهَا : يُصَلِّي ثَلَاثًا ، أَرَادَتْ بِهِ بِتَسْلِيمَتَيْنِ لِيَكُونَ الْوِتْرُ رَكْعَةً مِنْ آخِرِ صَلَاةِ اللَّيْلِ 2431 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ، قَالَتْ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ ، وَيَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا سَكَتَ الْأَذَانُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ » ( 1 ) . [ 5 : 10 ]

--> = الليل ، وأبو داود ( 1341 ) في الصلاة : باب في صلاة الليل ، والنسائي 3 / 234 في قيام الليل : باب كيف الوتر بثلاث ، والترمذي ( 439 ) في الصلاة : باب ما جاء في وصف صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ، ْوالطحاوي 1 / 282 ، وابن خزيمة ( 1166 ) ، وأبو عوانة 2 / 327 ، والبيهقي 1 / 122 و 2 / 495 - 496 و 3 / 6 و 7 / 62 ، وفي " دلائل النبوة " 1 / 371 - 372 ، والبغوي ( 899 ) . وسيرد من طريق مالك مختصرًا برقم ( 2613 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، وقد تقدم مختصرًا ( 2423 ) . وأخرجه أبو داود ( 1336 ) في الصلاة : باب في صلاة الليل ، وابن ماجة ( 1358 ) في إقامة الصلاة : باب ما جاء في كم يصلي بالليل ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم ، بهذا الإِسناد . =