بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدُّئِلِ ( 1 ) يُقَالُ لَهُ : بُسْرُ ( 2 ) بْنُ مِحْجَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ ، أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ ؟ » قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَكِنِّي قَدْ كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ » ( 3 ) . [ 1 : 78 ]

--> ( 1 ) الدُّئِل ، بضم الدال المهملة وكسر الهمزة : دابة شبيهة بابن عرس ، وهو اسم للقبيلة كذلك ، والنسبة إليها : دؤلي ، بضم ثم فتح ، قال المبرد : وامتنعوا أن يقولوا : الدُّئِلي ، لئلا يوالوا بين الكسرات ، فقالوا : الدُّؤَلي ، كما قالوا في النَّمِر : النَّمَري . وبنو الدُّئِل من بكر بن عبد مناة بن كنانة . ( 2 ) هو بضم الباء وسكون السين المهملة في رواية الجمهور عن مالك ، وأكثرِ الرواة عن زيد بن أسلم ، ورواه سفيان الثوري بكسر الباء وبالشين المعجمة ، والصواب ما قال مالك . ( 3 ) بسر بن محجن لا يُعرف حاله ، وباقي رجاله ثقات . وهو في " الموطأ " 1 / 132 . ومن طريق مالك أخرجه أحمد 4 / 34 ، والشافعي 1 / 102 ، والنسائي 2 / 112 في الإمامة : باب إعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرجل لنفسه ، والحاكم 1 / 244 ، والطبراني في " الكبير " 20 / ( 697 ) ، والبيهقي 2 / 300 ، والبغوي ( 856 ) وحسنه . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح ، ومالك بن أنس الحكم في حديث المدنيين ، وقد احتج به في " الموطأ " . وقال الذهبي في " المختصر " : ومحجن تفرد عنه ابنه . وأخرجه أحمد 4 / 34 و 338 ، والطبراني 20 / ( 696 ) من طريق سفيان ، عن زيد بن أسلم ، بهذا الإِسناد . =