ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ السُّتْرَةَ تَمْنَعُ مِنْ قَطْعِ الصَّلَاةِ وَإِنْ مَرَّ وَرَاءَهُ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ 2380 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ ( 1 ) بَيْنَ أَيْدِينَا ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ، فَلَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ ( 2 ) بَيْنَ يَدَيْهِ » ( 3 ) . [ 4 : 50 ] ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّ مُرُورَ الْحِمَارِ قُدَّامَ الْمُصَلِّي لَا يَقْطَعُ صَلَاتَهُ 2381 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ،

--> ( 1 ) " تمر " سقطت من الأصل ، واستدركت من " التقاسيم " 4 / لوحة 76 . ( 2 ) في الأصل : يمر ، والمثبت من " التقاسيم " وهو موافق لما عند ابن خزيمة . ( 3 ) إسناده حسن . وهو في " صحيح ابن خزيمة " ( 805 ) ، والطنافسي : نسبة إلى الطّنفِسَة ، واحدة الطنافس وهي البُسط . وأخرجه مسلم ( 499 ) ( 242 ) عن ابن نمير وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب ، وابن ماجة ( 940 ) في إقامة الصلاة : باب ما يستر المصلي ، عن ابن نمير ، والبيهقي 2 / 269 من طريق إسحاق بن إبراهيم ، كلاهما عن عمر بن عبيد الطنافسي ، بهذا الإِسناد . وأخرجه أحمد 1 / 161 عن عمر بن عبيد ، عن زائدة ، عن سماك ، بهذا الإسناد . فأدخل زائدةَ بين الطنافسي وسماك ، وما أظنه إلا من خطأ النساخ ، والله أعلم .