أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ » ( 1 ) . [ 2 : 83 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد فمن رجال مسلم وهو ثقة . وهو في " الموطأ " 1 / 154 . ومن طريق مالك أخرجه : أحمد 3 / 34 و 43 - 44 ، والدارمي 1 / 328 ، ومسلم ( 505 ) ( 258 ) في الصلاة : باب منع المار بين يدي المصلي ، وأبو داود ( 697 ) في الصلاة : باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه ، والنسائي 2 / 66 في القبلة : باب التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترته ، والطحاوي في " معاني الآثار " 1 / 460 ، و " مشكل الآثار " 3 / 250 ، وابن الجارود ( 167 ) ، وأبو عوانة في " مسنده " 2 / 43 ، والبيهقي 2 / 267 . وأخرجه الطحاوي في " معاني الآثار " 1 / 461 ، وابن خزيمة ( 816 ) ، وأبو عوانة 2 / 43 - 44 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وأبو يعلى ( 1248 ) من طريق زهير ، كلاهما عن زيد بن أسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 63 ، وعلي بن الجعد ( 3196 ) ، والبخاري ( 509 ) في الصلاة : باب يرد المصلي مَن مرّ بين يديه ، و ( 4274 ) في بدء الخلق : باب صفة إبليس وجنوده ، وأبو داود ( 750 ) ، ومسلم ( 505 ) ( 259 ) ، والطحاوي في " معاني الآثار " 1 / 461 ، وأبو يعلى ( 1240 ) ، وابن خزيمة ( 818 ) و ( 819 ) ، والبيهقي 2 / 268 من طريقين عن حميد بن هلال ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري بنحوه ، وذكر بعضهم فيه قصة . وأخرجه النسائي 8 / 61 في القسامة : باب من اقتص وأخذ حقه دون سلطان ، والطحاوي في " معاني الآثار " 1 / 461 من طريق الدراوردي ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد نحوه ، وفيه قصة . وسيرد حديث أبي سعيد من طريق آخر برقم ( 2372 ) .