عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الكتاب فهي خداج " 1 . [ 1 : 21 ]

--> 1 إسناده حسن ، وهو حديث صحيح . سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري ، أخو يحيى بن سعيد : قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، وذكره المؤلف في " الثقات " 6 / 379 ، وقال : كان يخطئ ، لم يفحش خطؤه ، فلذلك سلكناه مسلك العدول ، وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة تقرب من الاستقامة ، ولا أرى بحديثه بأسا بمقدار ما يرويه ، وضعفه الإمام أحمد ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين في رواية ، وقال في رواية أخرى : صالح ، وأخرج له مسلم في " صحيحه " حديث : " من صام رمضان ، وأتبعه ستا من شوال " ، وقال الذهبي في " الكاشف " : صدوق ، وقد تابعه على حديثه هذا غير واحد من الثقات ، وباقي رجالخ ثقات . وأخرجه أحمد 2 / 241 ، والحميدي " 973 " و " 974 " ، ومسلم " 395 " " 38 " في الصلاة : باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ، والبيهقي في " السنن " 2 / 38 من طريق سفيان بن عيينة ، والحميدي " 974 " عن ابن أبي حازم ، والطحاوي في " المعاني " 1 / 216 من طريق أبي غسان ، والبيهقي 2 / 40 من طريق ابن سمعان ، أربعتهم عن العلاء بن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وسيرد بعده " 1789 " و " 1794 " من طريق شعبة ، وبرقم " 1795 " من طريق الدراوردي ، كلاهما عن العلاء ، به ، ويخرج كل في موضعه . وتقد برقم " 1784 " من طريق مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبي السائب ، عن أبي هريرة .