ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مَنْ 1 كَانَ فِي صَلَاتِهِ أَسْكَنَ وَلِلَّهِ أَخْشَعَ كَانَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ 1756 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمِّي عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءِ بن أبي رباح عن بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُكُمُ أُلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ 2 فِي الصَّلَاةِ " 3 . [ 3 : 9 ]

--> = وأخرجه أحمد 5 / 305 و 307 ، وأبو داود " 539 " في الصلاة : باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا ، من طريق أبان ابن يزيد ، وأحمد 5 / 309 و 310 ، والبخاري " 637 " في الأذان : باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة ، و " 638 " : باب لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا وليقيم بالسكينة والوقار ، ومسلم " 604 " في المساجد : باب متى يقوم الناس للصلاة ، والدارمي 1 / 289 ، والبيهقي في " السنن " 2 / 20 من طريق هشام الدستوائي وشيبان ، وأحمد 5 / 308 من طريق همام بن يحيى ، وابن خزيمة " 1644 " من طريق معاوية بن سلام ، كلهم عن يحيى بن أبي كثير ، بهذا الإسناد وسيورده المؤلف برقم " 2222 " من طريق حجاج الصواف ، وبرقم " 2223 " من طريق معمر ، كلاهعما عن يحيى بن أبي كثير به . ويرد تخريج كل طريق في موضعه 1 سقطت " من " من " الإحسان " واستدركت من " التقاسيم " 3 / لوحة 36 2 في " الإحسان " و " التقاسيم " 3 لوحة 36 : " مناكبا " ، والجادة ما أثبت . 3 جعفر بن يحيى ، وعمه عمارة بن ثوبان : لم يوثقهما غير المؤلف ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو عاصم : هو النبيل الضحاك بن مخلد . وهو في صحيح " ابن خزيمة " برقم " 1566 " وأخرجه أبو داود " 672 " في الصلاة : باب تسوية الصفوف ، من طريقه البيهقي 3 / 101 عن محمد بن بشار ، بهذا الإسناد . وله شواهد من حديث ابن عمر عن البزار " 512 " ، والطبراني " 13494 " ، وفيه ليث ابن أبي سليم ، وهو سئ الحفظ ، وحديثه حسن في الشواهد ، وهذا منها ، فيتقوى به حديث الباب . وانظر ما قاله الخطابي في معنى لين المنكب في " معالم السنن " 1 / 184