فَقُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَكَانَ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ 1 . ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُضَادُّ لِخَبَرِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ 1209 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ

--> وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " برقم [ 231 ] عن محمد بن منصور الجواز المكي ، عن معاذ بن هشام ، به . وأخرجه عبد الرزاق [ 1061 ] ومن طريقه ابن خزيمة في " صحيحه " [ 230 ] ، وأخرجه أحمد 3 / 185 عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، والترمذي [ 140 ] في الطهارة : باب ما جاء في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد ، عن محمد بن بشار ، عن أبي احمد الزبيري ، عن سفيان ، والنسائي 1 / 143 ، 144 عن محمد بن عبيد ، عن عبد الله بن المبارك ، وابن ماجة [ 588 ] في الطهارة وسننها : باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلاً واحداً من طريق عبد الرحمن بن مهدي وأبي أحمد الزبيري عن سفيان ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 129 من طريق أبي نعيم وقبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، ثلاثتهم [ عبد الرزاق وسفيان وعبد الله بن المبارك ] عن معمر ، عن قتادة ، به . وسيورده بعده من طريق سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، به ، فانظره . 1 إسناده صحيح على شرطهما ، وأخرجه البخاري [ 268 ] في الغسل : باب إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد ، عن محمد بن بشار ، بهذا الإسناد . ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في " شرح السنة " [ 270 ] . وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " برقم [ 231 ] عن محمد بن منصور الجواز المكي ، عن معاذ بن هشام ، به . وأخرجه عبد الرزاق [ 1061 ] ومن طريقه ابن خزيمة في " صحيحه " [ 230 ] ، وأخرجه أحمد 3 / 185 عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، والترمذي [ 140 ] في الطهارة : باب ما جاء في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد ، عن محمد بن بشار ، عن أبي احمد الزبيري ، عن سفيان ، والنسائي 1 / 143 ، 144 عن محمد بن عبيد ، عن عبد الله بن المبارك ، وابن ماجة [ 588 ] في الطهارة وسننها : باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلاً واحداً من طريق عبد الرحمن بن مهدي وأبي أحمد الزبيري عن سفيان ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 129 من طريق أبي نعيم وقبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، ثلاثتهم [ عبد الرزاق وسفيان وعبد الله بن المبارك ] عن معمر ، عن قتادة ، به . وسيورده بعده من طريق سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، به ، فانظره .