ذِكْرُ مَا يَعْمَلُ الْمَرْءُ عِنْدَ وُقُوعِ مَا لَا نَفْسَ 1 لَهُ تَسِيلُ فِي مَائِهِ أَوْ مَرَقَتِهِ 2 1246 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بن المفضل 3 حدثنا بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً وَإِنَّهُ يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ 4 فليغمسه كله ثم لينزعه " 5 .

--> 1 النفس هنا : الدم . ومنه قول السموأل : تسيل على حد الظبات نفوسنا وليست على غير الظبات تسيل 2 في " الإحسان " : " أو من فيه " ، وقد كتب فوقها " كذا " ، والتصحيح من " التقاسيم والأنواع " 3 / لوحة 189 . 3 تحرف في " الإحسان " إلى : " الفضل " . 4 في الأصل : " الدواء " ، والمثبت من مصادر التخريج . 5 رجاله رجال الصحيح ، خلا ابن عجلان ، وهو محمد ، فقد أخرج له مسلم في المتابعات ، وهو صدوق حسن الحديث ، فالسند حسن . وهو في " صحيح ابن خزيمة " برقم [ 105 ] . وأخرجه أحمد 2 / 229 ، ومن طريقه أبو داود [ 3844 ] في الأطعمة : باب في الذباب يقع في الطعام ، وأخرجه البيهقي في " السنن " 1 / 252 من طريق الحسن بن عرفة ، كلاهما عن بشر بن المفضل بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 246 عن سفيان ، عن ابن عجلان ، به . وأخرجه أحمد 2 / 443 عن وكيع ، عن إبراهيم بن الفضل ، عن سعيد المقبري ، به . وفيه : " وإنه يقدم الداء " بدل " وإنه يتقي . . . " . وأخرجه أحمد 2 / 398 ، والبخاري [ 3320 ] في بدء الخلق : باب =