حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1 . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ دَلِيلٌ عَلَى إِبَاحَةِ التجارة إلى دور الحرب لأهل الورع .

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه البخاري [ 469 ] في الصلاة : باب دخول المشرك المسجد ، و [ 2422 ] في الخصومات : باب التوثق ممن تخشى معرته ، ومسلم [ 1764 ] في الجهاد : باب ربط الأسير وحبسه وجواز المن عليه ، وأبو داود [ 2679 ] في الجهاد : باب في الأسير يوثق ، والنسائي 1 / 109 - 110 في الطهارة : باب تقديم غسل الكافر إذا أراد أن يسلم ، كلهم عن قتيبة بن سعد ، عن الليث ، بهذا الإسناد . ورواية البخاري مختصرة . وأخرجه أحمد 2 / 453 عن حجاج ، والبخاري [ 462 ] في الصلاة : باب الاغتسال إذا أسلم وربط الأسير أيضاً في المسجد ، و [ 2423 ] في الخصومات : باب الربط والحبس في الحرم ، و [ 4372 ] في المغازي : باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن أثال ، عن عبد الله بن يوسف ، وأبو داود [ 2679 ] عن عيسى بن حماد المصري ، وابن خزيمة في " صحيحه " [ 252 ] عن الربيع بن سليمان المرادي ، عن شعيب بن الليث ، والبيهقي في " السنن " 1 / 171 من طريق شعيب بن الليث ، وفي " دلائل النبوة " 4 / 78 من طريق يحيى بن بكير ، كلهم عن الليث ، به . وقد سقط اسم الليث من إسناد " صحيح " ابن خزيمة . وأخرجه أحمد 2 / 246 ، 247 عن سفيان ، عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، به . وأخرجه مسلم [ 1764 ] [ 60 ] عن محمد بن المثنى ، عن أبي بكر الحنفي ، عن عبد الحميد بن جعفر ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 4 / 79 من طريق يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ، كلاهما عن سعيد ، به . وأخرجه البيهقي أيضاً في " دلائل النبوة " 4 / 81 من طريق محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .