ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ سُؤْرَ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ نَجِسٌ 1293 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أَضَعُ الْإِنَاءَ عَلَى فِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَآخُذُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ فيضع فاه على موضع في 1 .

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم . سفيان : هو الثوري . وأخرجه أحمد 6 / 192 و 210 ، ومسلم [ 300 ] في الحيض : باب غسل الحائض رأس زوجها ، والنسائي 1 / 149 في الطهارة : باب الانتفاع بفضل الحائض ، والبغوي [ 321 ] ، وابن خزيمة في " صحيحه " برقم [ 110 ] ، من طرق عن وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة [ 110 ] أيضاً عن يوسف بن موسى ، عن جرير ، عن مسعر ، به . وأخرجه أبو عوانة 1 / 311 من طريق مخلد بن يزيد وعلي بن قادم ، كلاهما عن مسعر ، به . وأخرجه عبد الرزاق [ 1253 ] عن سفيان الثوري ، به . وأخرجه عبد الرزاق [ 388 ] ، والطيالسي [ 1514 ] ، وأحمد 6 / 62 و 214 ، وأبو داود [ 259 ] ، وابن ماجة [ 643 ] ، والنسائي 1 / 190 ، والدارمي 1 / 246 من طرق ، عن المقدام بن شريح ، به . وأخرجه أحمد 6 / 64 ، والحميدي [ 166 ] ، والنسائي 1 / 149 من طرق سفيان ، عن مسعر ، عن المقدام بن شريح . . . وسيذكره المصنف =