ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِغَيْرِ الْمُتَطَهِّرِ أَنْ يَقْرَأَ كِتَابَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا 799 - أَخْبَرَنَا أَبُو قُرَيْشٍ مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ الْأَصَمُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَمِسْعَرٍ ، وَذَكَرَ أَبُو قُرَيْشٍ آخَرَ مَعَهُمَا ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ مَا خَلَا الْجَنَابَةَ » ( 1 ) . [ 4 : 1 ]

--> ( 1 ) عبد الله بن سَلِمة ، بكسر اللام ، هو المرادي الكوفي ، روى له أصحاب " السنن " ، ووثقه المؤلف والعجلي ص 258 ، ويعقوب بن شيبة ، وقال شعبة عن عمرو بن مرة : كان عبدُ الله بن سَلِمَة يحدثنا فكان قد كبر ، فكنا نعرف وننكر . وقال الحافظ في " التقريب " : صدوق تغير حفظه . وانظر تتمة التعليق . وباقي رجال الإِسناد ثقات . وأخرجه الحميدي ( 57 ) ، والطيالسي 1 / 59 ، وأحمد 1 / 83 و 84 و 107 و 124 ، وأبو داود ( 229 ) في الطهارة : باب في الجنب يقرأ القرآن ، والنسائي 1 / 144 في الطهارة : باب حجب الجنب من قراءة القرآن ، وابن ماجة ( 594 ) في الطهارة : باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة ، والطحاوي 1 / 87 ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 94 ) ، والدارقطني 1 / 119 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 88 ، 89 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 273 ) ، وصححه ابن خزيمة برقم ( 208 ) ، والحاكم 4 / 107 ، ووافقه الذهبي ، من طرق عن شعبة بهذا الإِسناد . قال شعبة : هذا الحديث ثلث رأس مالي . وقال : لا أروي أحسن منه عن عمرو بن مرة . وقال الحافظ ابن حجر في " الفتح " 1 / 408 : والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة . وأخرجه أبن أبي شيبة 1 / 101 ، 102 ، والترمذي ( 146 ) في الطهارة : باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لم يكن جنباً ، والنسائي 1 / 144 ، من طرق عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، به . قال الترمذي : حسن صحيح . وأخرجه الحميدي ( 57 ) ، وأبن أبي شيبة 1 / 102 ، وأحمد 1 / 134 ، =