عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مَثَلَ صَاحِبِ الْقُرْآنِ مَثَلُ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا عَقَلَهَا ، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ » ( 1 ) . [ 3 : 28 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ آخِرَ مَنْزِلَةِ الْقَارِئِ فِي الْجَنَّةِ تَكُونُ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي الدُّنْيَا 766 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : اقْرَأْ [ وَارْقَ ] وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي دَارِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ كُنْتَ تَقْرَؤُهَا » ( 2 ) . [ 1 : 2 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر ما قبله . ( 2 ) إسناده حسن ، وابن مهدي : هو عبد الرحمن ، وعاصم : هو ابن بهدلة ، وهو ابن أبي النجود ، وزر : هو ابن حبيش . وأخرجه أحمد 2 / 192 ، والترمذي ( 2914 ) في فضائل القرآن ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإِسناد . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 10 / 498 ، وأبو داود ( 1464 ) في الصلاة : باب استحباب الترتيل في القراءة ، والترمذي ( 2914 ) في فضائل القرآن ، والبيهقي في " السنن " 2 / 53 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1178 ) من طرق عن سفيان الثوري به . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وصححه الحاكم 1 / 552 - 553 ووافقه الذهبي . وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 498 عن أبي أسامة ، عن زائدة ، عن عاصم ، به . وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد 3 / 40 وابن ماجة ( 3780 ) ، وفي سنده عطية العوفي وهو ضعيف ، وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 498 ، وأحمد 2 / 471 ، من طريق وكيع ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أو أبي هريرة ، قال : يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق ، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها . قال الهيثمي في " المجمع " 7 / 162 : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح . =