عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارَ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرُونَ لِمَ تَوَضَّأْتُ ؟ إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارَ أَقِطٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " . 20 : 5 وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يتوضأ من السكر 1 .

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو في " المصنف " لابن أبي شيبة 1 / 50 ، وأخرجه أحمد 2 / 427 ، والنسائي 1 / 105 في الطهارة : باب الوضوء مما غيرت النار ، من طريق إسماعيل ابن عُلية ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق " 667 " ومن طريقه أحمد 2 / 265 ، والنسائي 1 / 105 ، عن معمر ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق " 668 " ومن طريقه أحمد 2 / 271 ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، به . وأخرجه من طرق عن الزهري به : الطيالسي 1 / 58 ، وأحمد 2 / 470 و 478 ، 479 ، ومسلم " 352 " في الحيض : باب الوضوء مما مست النار ، والنسائي 1 / 105 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 63 - وتحرف فيه لفظ عمر بن عبد العزيز إلى عمرو - والبيهقي في " السنن " 1 / 155 . وأخرجه أحمد 2 / 503 ، والترمذي " 79 " ، وابن ماجة " 485 " ، والطحاوي 1 / 63 من طريق الزهري ومحمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد 2 / 529 ، والنسائي 1 / 106 ، ، والطحاوي 1 / 63 من طريق الأوزاعي ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن أبي هريرة . وأخرجه النسائي 1 / 106 من طريق يحيى بن جعدة ، عن عبد الله بن عمرو ، عن أبي هريرة . وسيورده المؤلف برقم " 1148 " من طريق أبي بكر بن حفص ، عن الأغر ، عن أبي هريرة . وبرقم " 1153 " من طريق سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وفي الباب عن زيد بن ثابت ، وأبي طلحة ، وأم حبيبة ، وعائشة . انظر " صحيح " مسلم " 351 " و " 353 " ، و " مصنف " ابن أبي شيبة 1 / 50 - 52 ، و " شرح معاني الآثار " 1 / 62 ، 63 ، والنسائي 1 / 106 ، 107 ، و " سنن " البيهقي 1 / 155 . وأثوار : جمع ثور ، وهي قطعة من الأقط ، وهو لبن جامد مستحجر .