. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ مَا لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْتَعْمِلَ فِي أَسْبَابِهِ كُلِّهَا 1091 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ : فِي طُهُورِهِ ، وَتَنَعُّلِهِ ، وَتَرَجُّلِهِ 1 . 47 : 5 قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ سَمِعْتُ الْأَشْعَثَ بِوَاسِطَ يقول : " يحب التيامن

--> = " 4141 " في اللباس : باب في الانتعال ، وابن ماجة " 402 " في الطهارة : باب التيمن في الوضوء ، من طريق أبي جعفر النفيلي ، ثلاثتهم عن زهير بن معاوية ، بهذا الإسناد . وصححه ابن خزيمة برقم " 176 " . وأخرجه الترمذي " 1766 " في اللباس : باب ما جاء في القمص ، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، والبغوي في " شرح السنة " " 3156 " من طريق يحيى بن حماد ، كلاهما عن شعبة ، عن الأعمش ، به ، ولفظه : " كان رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم إذا لبس ثوباً بدأ بميامنه " وإسناده صحيح . وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 415 عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، به ، موقوفاً على أبي هريرة بلفظ " إذا لبست فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى " وفي الباب عن عائشة في الحديث الآتي . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأبو الأشعث : هو سليم بن حنظلة أبو الشعثاء المحاربي الكوفي ، وهو في صحيح ابن خزيمة برقم " 179 " . وأخرجه النسائي 1 / 78 في الطهارة : باب بأي الرجلين يبدأ بالغسل ، و 8 / 185 في الزينة : باب التيامن في الترجل ، عن محمد بن عبد الأعلى ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي 2 / 127 ، وأحمد 6 / 94 عن بهز ، و 6 / 130 عن عفان ، و 6 / 147 عن محمد بن جعفر ، و 6 / 202 عن يحيى ، والبخاري " 168 " في الوضوء : باب التيمن في الوضوء والغسل ، عن حفص بن عمر ، و " 426 " في الصلاة : باب التيمن في دخول المسجد وغيره ، عن سليمان بن حرب ، ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " " 216 " ، والبخاري " 5380 " في الأطعمة : باب =