شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ 1 نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ - تَوَضَّأَ ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلَاثًا ، وَقَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ 2 . 2 : 5 ذكر استحباب دلك الذراعين للمتوضىء فِي وُضُوئِهِ 1082 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مسرهد ، قال : ذكر استحباب دلك الذراعين للمتوضىء فِي وُضُوئِهِ [ 1082 ] أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ :

--> 1 في " الإحسان " : أبو ، وهو تحريف ، والتصويب من " التقاسيم والأنواع " 4 / لوحة 117 . 2 حديث صحيح لغيره ، عامر بن شقيق ، ضعفه ابن معين ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وذكره المؤلف في الثقات ، وقد روى عنه شعبة ، وهو لا يروي إلا عن ثقة ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ، وهو في مصنف ابن أبي شيبة 1 / 13 ، ومن طريقه أخرجه الدارقطني 1 / 86 باب ما روي في الحث على المضمضة والاستنشاق والبداءة بهما أول الوضوء . وأخرجه عبد الرزاق " 125 " ومن طريقه أخرجه الترمذي " 31 " في الطهارة : باب ما جاء في تخليل اللحية ، وابن ماجة " 430 " في الطهارة : باب ما جاء في تخليل اللحية ، والبيهقي في السنن 1 / 54 ، عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . ونقل في " التهذيب " 5 / 69 عن العلل الكبير 1 / 115 للترمذي ، قال البخاري : أصحُّ شيء في التخليل عندي حديث عثمان ، قلت : إنهم يتكلمون في هذا ، فقال : هو حسن . وأخرجه الدارمي 1 / 178 ، 179 في الوضوء : باب في تخليل اللحية ، والدارقطني 1 / 86 و 91 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 63 باب التكرار في مسح الرأس ، وابن الجارود " 72 " من طرق عن إسرائيل ، به . وصححه ابن خزيمة برقم " 151 " ، و " 152 " ، ورواه الحاكم 1 / 149 ، وقال : هذا إسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق ، ولا أعلم في عامر بن شقيق طعناً بوجه من الوجوه . وله شاهد من حديث أنس عند أبي داود " 145 " والبيهقي 1 / 54 وسنده حسن ، وله طريق أخرى صححها الحاكم 1 / 149 ، ووافقه الذهبي . =