رجليه إلى الكعبين 1 . 12 : 5

--> 1 إسناده صحيح على شرطهما ، العباس بن الوليد : هو ابن نصر النرسي ، وعمرو ابن يحيى : هو الأنصاري المازني المدني ، وعبد الله بن زيد هو ابن عاصم المازني ، لا عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أري النداء . وأخرجه البخاري " 186 " في الوضوء : باب غسل الرجلين إلى الكعبين ، عن موسى ، و " 192 " باب مسح الرأس مرة ، عن سليمان بن حرب ، ومسلم " 235 " في الطهارة : باب في وضوء النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، عن عبد الرحمن بن بشر العبدي ، عن بهز ، والبيهقي في " السنن " 1 / 50 و 80 من طريق سليمان بن حرب ، ومعلى بن أسد ، كلهم عن وهيب بن خالد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 8 ، وأحمد 4 / 40 ، والترمذي " 47 " في الطهارة : باب فيمن يتوضأ بعض وضوئه مرتين وبعضه ثلاثاً ، والنسائي 1 / 72 في الطهارة : باب عدد مسح الرأس ، والدارقطني 1 / 81 و 82 ، وابن خزيمة في " صحيحه " برقم " 156 " و " 172 " ، والبيهقي في " السنن " 1 / 63 ، من طريق سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن يحيى ، عن أبيه ، عن عبد الله بن زيد ، وجاء عند النسائي والدارقطني أنه عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أري النداء ، وإنما هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني . وأخرجه أحمد 4 / 39 و 42 ، والبخاري " 191 " في الطهارة : باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة ، ومسلم " 235 " " 18 " ، وأبو داود " 119 " في الطهارة : باب صفة وضوء النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، والترمذي " 28 " باب المضمضة والاستنشاق من كف واحد ، والدارمي 1 / 177 باب الوضوء مرتين مرتين ، والبيهقي في " السنن " 1 / 50 ، والبغوي في " شرح السنة " " 224 " ، من طريق خالد بن عبد الله ، عن عمرو بن يحيى ، به . وأخرجه الطيالسي 1 / 51 عن خارجة بن مصعب ، والبخاري " 199 " باب الوضوء من التَّور ، ومسلم " 235 " من طريق سليمان بن بلال ، والدارقطني 1 / 82 من طريق محمد بن فليح ، ثلاثتهم عن عمرو ، به . وسيورده المؤلف برقم " 1084 " من طريق مالك بن أنس ، عن عمرو بن يحيى ، به ، وبرقم " 1093 " من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن عمرو بن يحيى ، به ، وبرقم " 1085 " من طريق حبان بن واسع ، عن أبيه ، عن عبد الله بن زيد . ويأتي تخريج كل طريق في موضعه .