قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَبُو عَتِيقٍ هَذَا اسْمُهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ ، لَهُ مِنَ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رُؤْيَةٌ 1 ، وَهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةٌ فِي نَسَقٍ وَاحِدٍ ، لَهُمْ كُلُّهُمْ رُؤْيَةٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبُو قُحَافَةَ ، وَابْنُهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَابْنُهُ أَبُو عَتِيقٍ ، وَلَيْسَ هَذَا لِأَحَدٍ فِي هَذِهِ الأمة غيرهم 2 . ذِكْرُ إِرَادَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَ أُمَّتِهِ بِالْمُوَاظَبَةِ عَلَى السِّوَاكِ 1068 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كل صلاة " 3 . 34 : 3

--> 1 انظر ما قاله الحافظ في " تلخيص الحبير " 1 / 60 . 2 انظر " تدريب الراوي " 2 / 386 ، فقد ذكر ثلاثة أحاديث اجتمع في كل واحد منها أربعة صحابة . 3 إسناده صحيح على شرطهما ، وهو في " الموطأ " 1 / 66 في الطهارة : باب ما جاء في السواك ، ولم يذكر في رواية يحيى " عند كل صلاة " ، وأخرجه البخاري " 887 " في الجعد : باب السواك يوم الجمعة ، من طريق عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، به ، ولفظه " لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة " . ومن طريق مالك أيضاً أخرجه البيهقي في " السنن " 1 / 37 ، وفي " معرفة السنن والآثار " 1 / 184 . وأخرجه من طريق أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بلفظ " عند كل صلاة " الشافعي في " الأم " 1 / 23 ، وفي " مسنده " 1 / 27 ، وأحمد 2 / 245 ، و 531 ، ومسلم " 252 " ، وأبو عوانة 1 / 191 ، وأبو داود " 46 " ، والنسائي 1 / 12 ، والدارمي 1 / 174 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 44 ، والبيهقي 1 / 35 ، والبغوي " 197 " وصححه ابن خزيمة " 139 " . =