ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ كانت تطوف يده " 1 . 43 : 2 ذِكْرُ الْأَمْرِ بِغَسْلِ الْيَدَيْنِ لِلْمُسْتَيْقِظِ ثَلَاثًا قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا الْإِنَاءَ 1062 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلَا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يده " 2 . 95 : 1

--> 1 إسناده جيد ، معاوية بن صالح : صدوق له أوهام ، وباقي رجاله ثقات ، وأبو مريم قال الحافظ في " التقريب " : أبو مريم الأنصاري أو الحضرمي خادم المسجد بدمشق أو حمص ، قيل : اسمه عبد الرحمن بن ماعز ، ويقال : هو مولى أبي هريرة ، وهو ثقة . وأخرجه أبو داود " 105 " في الطهارة : باب في الرجل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها ، ومن طريقه البيهقي في السنن 1 / 46 عن أحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي ، والدارقطني 1 / 50 من طريق بحر بن نصر ، ثلاثتهم عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وانظر الروايات الثلاثة التالية . 2 إسناده صحيح على شرطهما ، وأخرجه أحمد 1 / 242 ، ومسلم " 278 " في الطهارة : باب كراهية غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في نجاستها في الإناء قبل غسلها ثلاث مرات ، والنسائي 1 / 6 ، 7 في الطهارة : باب تأويل قوله عز وجل : { إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ } ، والدارمي 1 / 196 في الوضوء : باب إذا استيقظ أحدكم من منامه ، والبيهقي في السنن 1 / 45 ، وفي " معرفة السنن والآثار " 1 / 195 ، والبغوي في " شرح السنة " برقم " 208 " ، وابن الجارود " 9 " من طرق عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وصححه ابن خزيمة برقم " 99 " . وأخرجه الترمذي " 24 " في الطهارة : باب ما جاء إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسل ، وابن ماجة " 393 " في الطهارة ، من طريق الأوزاعي ، والنسائي 1 / 99 في الطهارة : باب الوضوء من النوم ، من طريق معمر ، كلاهما عن الزهري ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 98 عن عبد الرحيم بن سليمان ، وأحمد 2 / 348 و 382 عن محمد بن جعفر ، كلاهما عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، به . وأخرجه أحمد 2 / 265 و 284 ، ومسلم " 278 " ؛ عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 98 ، وأحمد 2 / 253 و 471 ، ومسلم " 278 " ، وأبو داود " 103 " و " 104 " في الطهارة ، والبيهقي في " السنن " 1 / 46 ، من طرق عن الأعمش ، عن أبي رزين وأبي صالح ، عن أبي هريرة . وأخرجه الطيالسي 1 / 51 عن شعبة ، عن الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة . وأخرجه احمد 1 / 271 ، 316 ، 395 ، 403 ، 500 ، 507 ، ومسلم " 278 " من طرق عن أبي هريرة . وسيورده المؤلف بعده من طريق مالك بن أنس ، ثم من طريق خالد الحذاء ، ويرد تخريج كلٍ في موضعه .