بن بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُمْرَانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ : لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَمَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول : " ما من امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الأخرى حتى يصليها " 1 .

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وأخرجه البغوي في " شرح السنة " " 153 " من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، بهذا الإسناد ، وهو في " الموطأ " 1 / 51 ، 52 في الطهارة : باب جامع الوضوء ، ومن طريقه أخرجه النسائي 1 / 91 في الطهارة : باب ثواب من توضأ كما أمر . وأخرجه عبد الرزاق " 141 " عن ابن جريج ، والطيالسي 1 / 48 عن حماد بن سلمة ، وأحمد 1 / 57 عن يحيى بن سعيد ، مسلم " 227 " في الطهارة : باب فضل الوضوء والصلاة عقبه ، من طريق جرير ، وابن خزيمة في " صحيحه " " 2 " ، والبغوي في " شرح السنة " " 152 " ، والشافعي كما في " بدائع المنن " 1 / 28 ، ومن طريقه البيهقي في " معرفة السنن والآثار " 1 / 225 ، من طريق سفيان ، كلهم عن هشام بن عروة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري " 160 " في الوضوء : باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً ، ومسلم " 227 " 61 " في الطهارة : باب فضل الوضوء والصلاة عقبه ، من طريق إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن عروة ، به . وأخرجه أحمد 1 / 64 و 68 ، والبخاري " 6433 " في الرقاق : باب قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا } من طريق محمد بن إبراهيم القرشي ، عن معاذ بن عبد الرحمن ، عن حمران ، به . وتقدم برقم " 360 " من طريق شقيق بن سلمة ، عن حمران ، به ، فانظره . وأخرجه أحمد 1 / 66 و 67 ، وأبو داود " 107 " في الطهارة : باب صفة وضوء النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، وابن ماجة " 285 " من طرق أخرى ، عن حمران ، به . =