عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ ( 1 ) ، أَنَّهُ سَمِعَ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْهَيْثَمِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : « أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ » ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , يُعْدَلُ الدَّيْنُ بِالْكُفْرِ ؟ ، قَالَ : « نَعَمْ » ( 2 ) . [ 5 : 12 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الشَّيْءَ قَدْ يَشْتَبِهُ بِالشَّيْءِ إِذَا أَشْبَهَهُ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ ، وَإِنْ كَانَ مُبَايِنًا لَهُ فِي الْحَقِيقَةِ 1026 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ التُّجِيبِيُّ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ » , فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَيَعْتَدِلَانِ ؟ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « نَعَمْ » ( 3 ) . [ 5 : 12 ]

--> ( 1 ) هو سالم بن غيلان التُّجيبي المصري ، قال أحمد وأبو داود والنسائي : لا بأس به ، وذكره المؤلف في " الثقات " 6 / 409 ، وفي " الميزان " 2 / 113 عن الدارقطني : أنه متروك . وقد تحرف في الأصل إلى " علان " . ( 2 ) إسناده ضعيف ، دراج أبو السمح في روايته عن أبي الهيثم ضعيف . وأخرجه أحمد 3 / 28 ، والنسائي 8 / 264 و 265 في الإستعاذة : باب الاستعاذة من الدين من طريقين عن عبد الله بن يزيد المقرئ ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم 1 / 532 ووافقه الذهبي ! ! ( 3 ) إسناده ضعيف كما تقدم في الحديث قبله ، وأخرجه النسائي 8 / 267 عن أحمد بن عمرو بن السرح بهذا الإسناد .