ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَرْءَ إِنَّمَا يَحْتَرِزُ بِقَوْلِهِ مَا قُلْنَا مِنْ لَسْعِ الْحَيَّاتِ عِنْدَ الْمَسَاءِ إِذَا ، قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَا مَرَّةً وَاحِدَةً 1022 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَمْ تَضُرَّهُ حَيَّةٌ إِلَى الصَّبَاحِ » ، قَالَ : وَكَانَ إِذَا لُدِغَ إِنْسَانٌ

--> = وأخرجه البغوي في " شرح السنة " ( 93 ) من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر بهذا الإسناد ، وما بين الحاصرتين منه ، وهو في " الموطأ " 2 / 952 في الجامع : باب ما يؤمر به من التعوّذ ، ومن طريقه أخرجه أحمد 2 / 375 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 589 ) . وأخرجه أحمد 2 / 290 ، والترمذي ( 3605 ) في الدعوات ، عن يحيى بن موسى ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 590 ) عن محمد بن عبد الله بن المبارك ، كلهم عن يزيد بن هارون ، عن هشام بن حبان ، عن سهيل بن أبي صالح ، به . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 588 ) عن محمد بن سليمان لوين ، عن حماد بن زيد ، وأبو داود ( 3898 ) في الطب : باب كيف الرقي ، عن أحمد بن يونس ، عن زهير ، كلاهما عن سهل بن أبي صالح ، به . وأخرجه النسائي ( 592 ) عن إبراهيم بن يوسف الكوفي ، وابن ماجة ( 3518 ) في الطب : باب رقية الحية والعقرب ، عن إسماعيل بن بهرام ، كلاهما عن عبيد الله الأشجعي ، عن سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح ، به . قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " : إسناده صحيح ، ورجاله ثقات . وسيورده المؤلف برقم ( 1022 ) من طريق جرير بن حازم ، عن سهيل ، به ، وبرقم ( 1036 ) من طريق عبيد الله بن عمر ، عن سهيل ، به . وفي الباب عن خولة بنت الحكيم الأنصارية عند ابن أبي شيبة 10 / 287 ، ومسلم ( 2708 ) في الذكر والدعاء .