ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا : « أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ » , وَكَانَ يَقُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « كَانَ أَبُوكُمَا يُعَوِّذُ بِهِمَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ » ( 1 ) . [ 5 : 12 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، على شرط البخاري ، وأخرجه في " صحيحه " ( 3371 ) في الأنبياء ، وأبو داود ( 4737 ) في السنة : باب في القرآن ، عن عثمان بن أبي شيبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 1007 ) عن محمد بن قدامة ، عن جرير ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 7 / 48 في الطب و 10 / 315 في الدعاء عن يعلى بن عبيد ، وأحمد 1 / 236 عن يزيد بن هارون ، و 1 / 270 عن عبد الرزاق ، والترمذي ( 2060 ) في الطب ، عن محمود بن غيلان ، عن عبد الرزاق ويعلى ، وعن الحسن بن علي الخلال ، عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 1006 ) ، عن محمد بن بشار ، عن يزيد وأبي عامر ، وابن ماجة ( 3525 ) في الطب : باب ما عَوَّذ به النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وما عُوِّذ به ، عن محمد بن سليمان البغدادي ، عن وكيع ، وعن أبي بكر بن خلاد الباهلي ، عن أبي عامر ، كلهم عن سفيان ، عن منصور ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 7 / 49 و 10 / 395 عن عبيدة بن حميد ، عن منصور ، به . وهامَّة : واحدة الهوام ذوات السموم ، وقيل كل ما له سم يقتل ، فأما ما لا يقتل سمه ، يقال له : السوام ، وقل المراد كل نسمة تهم بسوء . وقوله " ومن كل عين لامة " ، قال الخطابي : المواد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل ، وقال أبو عبيد : أصله بن ألممت إلماماً وإنما قال " لامَّة " لأنه أراد ذات لمم ، وقال ابن الأنباري : يعني أنها تأتي في وقت بعد وقت ، وقال : " لامَّة " ، ليؤاخي لفظ " هامة " لكونه أخفَّ على اللسان . قال الخطابي : كان الإمام أحمد يستدل بهذا الحديث على أن كلام الله غير مخلوق ، ويحتج بأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يستعيذ بمخلوق .