فَأَتْمِمْهَا عَلَيْنَا » ( 1 ) . [ 1 : 104 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا كَانَ فِي حَالَةٍ لَيْسَ لَهُ سُؤَالُ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَا الْحُلُولَ مِنْ تِلْكَ الْحَالَةِ ، لِأَنَّ هَذَا كَلَامٌ مُحَالٌ 997 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً ، وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً ، فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ ، وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ ، فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ ، وَمَنْ وَجَدَ الْأُخْرَى ، فَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَانِ » , ثُمَّ قَرَأَ : { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ } ( 2 ) الْآيَةَ [ البقرة : 268 ] . [ 1 : 95 ] 998 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ،

--> ( 1 ) شريك : هو ابن عبد الله القاضي ، سيِّىء الحفظ ، وباقي رجاله ثقات ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي ، ثقة مخضرم روى له الجماعة . وأخرجه أبو داود ( 969 ) في الصلاة : باب التشهد ، من طريق تميم بن المنتصر ، أخبرنا إسحاق بن يوسف ، عن شريك بهذا الإسناد ، وصحَّحه الحاكم 1 / 265 على شرطِ مُسلمٍ ، ووافقه الذهبي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10426 ) من طريق شريك عن جامع بن أبي راشد ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، وأورده الهيثمي في " المجمع " 10 / 679 ، ونسبه للطبراني في الكبير والأوسط ، وقال : وإسناد الكبير جيد . ( 2 ) عطاء بن السائب : اختلط ، وأبو الأحوص - وهو سلامة بن سليم - سمع منه بعد الاختلاط ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه الترمذي ( 2988 ) في التفسير : باب ومن سورة البقرة ، والطبري في التفسير 3 / 88 ، والنسائي في التفسير من الكبرى كما في " التحفة " 7 / 139 عن هناد بن السري ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا =